1. 19-րդ դարի երկրորդ կեսին և 20-րդ դարի սկզբին տեքստիլ արդյունաբերության առաջատար երկրներում զարգանում էր արդյունաբերական հասարակությունը։ Հայաստանը Ռուսաստանի և կիսագաղութային Օսմանյան կայսրության մաս էր, որը բռնեց ինդուստրացման ուղին։ Այս իրավիճակը որոշեց Հայաստանի զարգացման առանձնահատկությունները նրա երկու հիմնական ոլորտներում։ Սակայն արդյունաբերական քաղաքակրթության ձեռքբերումները մտան նաև հայ իրականություն և սկսեցին ազդել մարդկանց ապրելակերպի, ապրելակերպի, աշխարհայացքի վրա։
Ի՞նչ բարեփոխումներ են իրականացվել 19-րդ դարում։ երկրորդ կեսին Ռուսաստանում։
Ներկայացրե՛ք դրանց ազդեցությունը Արևելյան Հայաստանի տնտեսական և սոցիալական կյանքի զարգացման վրա։
Ինչո՞ւ ցարիզմը ուժեղացրեց հայերի նկատմամբ ազգային ճնշման քաղաքականությունը։
Ուրվագծե՛ք արևմտահայության վիճակը Օսմանյան կայսրությունում.
19-րդ դարում Ռուսաստանը զգալի բարեփոխումների ենթարկվեց Ալեքսանդր II ցարի օրոք, ինչը մեծ ազդեցություն ունեցավ Արևելյան Հայաստանի վրա՝ Ռուսական կայսրության կազմում։ Այս ընթացքում իրականացված հիմնական բարեփոխումներից մի քանիսը ներառում են.
Ճորտերի ազատագրում (1861). Այս բարեփոխումը վերացրեց ճորտատիրությունը Ռուսաստանում՝ ազատելով միլիոնավոր ճորտերի գերությունից: Արևելյան Հայաստանում, որտեղ ճորտատիրությունն այնքան տարածված չէր, որքան Ռուսաստանի մյուս մասերում, այս բարեփոխումը դեռևս ազդեցություն ունեցավ տնտեսության վրա՝ ազատելով աշխատուժը արդյունաբերականացման և արդիականացման ջանքերի համար:
Կրթության բարեփոխումներ. Ալեքսանդր II-ն իրականացրեց կրթական բարեփոխումներ, ներառյալ տարրական կրթության ընդլայնումը և տեխնիկական դպրոցների հիմնումը: Սա նպաստեց գրագիտության տարածմանը և կրթված աշխատուժի աճին Արևելյան Հայաստանում՝ նպաստելով ինդուստրացմանը։
Երկաթուղու շինարարություն. Երկաթուղիների կառուցումը Ռուսաստանի արդյունաբերականացման ջանքերի կարևորագույն կողմն էր: Երկաթուղիները հեշտացնում էին փոխադրումները և առևտուրը՝ կապելով Արևելյան Հայաստանը Ռուսական կայսրության մյուս մասերին և խթանելով տարածաշրջանի տնտեսական զարգացումը։
Արդյունաբերության խրախուսում. Ռուսաստանի կառավարությունը խթաններ է տրամադրել արդյունաբերության զարգացման համար, ներառյալ սուբսիդիաները, հարկային արտոնությունները և պաշտպանիչ սակագները: Սա խրախուսեց Արևելյան Հայաստանում տեքստիլ գործարանների և արդյունաբերության այլ ճյուղերի հիմնումը` նպաստելով նրա տնտեսական աճին։
Ցարիզմի տակ գտնվող հայերի նկատմամբ ազգային ճնշման քաղաքականությունը բխում էր տարբեր գործոններից.
Աշխարհաքաղաքական նկատառումներ. Ռուսական կայսրությունը հայերին դիտարկում էր որպես պոտենցիալ անհավատարիմ բնակչություն՝ Օսմանյան կայսրության և հարևան այլ պետությունների հետ նրանց մշակութային և կրոնական կապերի պատճառով: Արդյունքում ռուսական կառավարությունը ձգտում էր վերահսկել և ձուլել հայ բնակչությանը՝ կանխելու հնարավոր անկարգությունները կամ անջատողական շարժումները։
Ռուսականացման քաղաքականություն. Ցարական վարչակարգը վարում էր ռուսացման քաղաքականություն, որի նպատակն էր պարտադրել ռուսական մշակույթը, լեզուն և կրոնը կայսրության ներսում գտնվող ոչ ռուս էթնիկ խմբերին, այդ թվում՝ հայերին: Այս քաղաքականությունը մարգինալացրեց հայկական մշակութային և լեզվական ինքնությունը և ձգտեց յուրացնել հայերին ռուսական մշակութային ավելի լայն շրջանակում:
Ռազմավարական շահեր. Արևելյան Հայաստանը ռազմավարական նշանակություն ուներ Ռուսական կայսրության համար Օսմանյան կայսրության և Պարսկաստանի հետ սահմանին գտնվելու պատճառով: Ցարական ռեժիմը ձգտում էր ուժեղացնել իր վերահսկողությունը տարածաշրջանի վրա՝ համախմբելու իր տարածքային տիրույթները և պաշտպանելու իր հարավային սահմանները։
Օսմանյան կայսրությունում արևմտահայերը բախվեցին անորոշ իրավիճակի, որը բնութագրվում էր խտրականությամբ, հալածանքով և բռնությամբ.
Խտրական քաղաքականություն. Օսմանյան կայսրությունը խտրական քաղաքականություն է իրականացրել իր հայ բնակչության նկատմամբ, ներառյալ խտրական հարկումը, հողի սեփականության սահմանափակումը և քաղաքական և տնտեսական իրավունքների սահմանափակումը:
Կոտորածներ և ցեղասպանություն. արևմտահայերը ենթարկվել են բազմաթիվ ջարդերի և ջարդերի, որոնց գագաթնակետն է Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Հայոց ցեղասպանությունը, որի ժամանակ մոտ 1,5 միլիոն հայեր սիստեմատիկորեն սպանվել են Օսմանյան կառավարության կողմից:
Բռնի տեղահանում և տեղահանում. Օսմանյան կառավարությունը հայերի բռնի տեղահանումներ և տեղահանումներ իրականացրեց իրենց պապենական հողերից, ինչը հանգեցրեց համատարած տեղահանությունների, տառապանքների և մահվան:
Ընդհանուր առմամբ, Օսմանյան կայսրությունում արևմտահայերի վիճակը բնութագրվում էր հալածանքներով, բռնություններով և նրանց ներկայությունը տարածաշրջանից վերացնելու համակարգված փորձերով:
2.Հայ ազատագրական շարյումը XIX դարի երկրորդ կեսին թափ հավաքեց,ձևավորվեցին հասարակական-քաղաքական երեք հիմնական հոսանքներ, որոնք մշակում էին շարժման նոր գաղափարաղոսությունը, նախպատրաստում պայքարի ղինված փուլի ծավալումը։ Դրա առաջին լուրջ դրսևորումները եղան արևմտահայ սահմանադրական շարժումը և Զեյթունի 1862 թ․ ապաստամբությունը։Թվարկե՜ք երեք հոսանքները, նշե՜ք դրանց գլխավոր տարբերությունները։ Հայտնի ինչ ներկայացուցիչների գիտեք։ Ազգայնական գաղափարների տարածումը հայկական միջավայրում ինչ նշանակություն ունեցավ։Ներկայացրեք արևմտահայ սահմանադրական շարժման առաջացման պատճառները և նշանակությունը։Որոնք էին Զեյթունի 1862 թ․ ապստամբության պատճառները, նշեք հայտնի մասնակիցների։
19-րդ դարի հայ ազատագրական շարժումն իսկապես բազմաբնույթ էր, որտեղ առաջացան երեք հիմնական հասարակական-քաղաքական հոսանքներ.
Հնչակյան հեղափոխական կուսակցություն. Հնչակյան կուսակցությունը, որը հիմնադրվել է 1887 թվականին, քարոզում էր սոցիալիստական հեղափոխությունը՝ որպես հայոց ազատագրման միջոց: Նրանք հավատում էին զինված պայքարին և կազմակերպում տարբեր ապստամբություններ օսմանյան տիրապետության դեմ։ Հայտնի ներկայացուցիչներից են Ավետիս Նազարբեկյանը և Մարիամ Վարդանյանը։ Նրանց գաղափարախոսության նշանակությունը նրա հեղափոխական բնույթի մեջ էր՝ նպատակ ունենալով արմատական փոփոխություններ իրականացնել հասարակական-քաղաքական լանդշաֆտում։
Հայ Յեղափոխական Դաշնակցություն (ՀՅԴ կամ Դաշնակցություն). Հիմնադրվելով 1890-ին, Դաշնակցությունը ձգտում էր հայկական ինքնավարություն ստանալ Օսմանյան կայսրության կազմում քաղաքական միջոցներով, ինքնապաշտպանության և պարտիզանական պատերազմի հետ մեկտեղ: Նշանավոր դեմքերից են Քրիստափոր Միքայելյանը և Ստեփան Զորյանը։ ՀՅԴ-ի նշանակությունը նրա պրագմատիկ մոտեցման մեջ էր, որը համատեղում էր քաղաքական ակտիվությունը ռազմական դիմադրության հետ:
Սոցիալ Դեմոկրատ Հնչակյան Կուսակցություն. Հիմնադրվել է 1887 թվականին, Հնչակյան կուսակցությունը նպատակ ուներ սոցիալական արդարության և հայկական ինքնավարության համար: Նրանք հանդես էին գալիս սոցիալիստական բարեփոխումների օգտին և կազմակերպում տարբեր բողոքի ակցիաներ և գործադուլներ։ Հայտնի դեմքերից են Սիմոն Զավարյանը և Փարամազը։ Նրանց գաղափարախոսության նշանակությունը ազգային ազատագրության հետ մեկտեղ սոցիալական և տնտեսական հավասարության վրա էր:
Ազգայնական գաղափարների տարածումը հայկական միջավայրում նշանակալի էր մի քանի պատճառներով.
Մշակութային վերածնունդ. Ազգայնական գաղափարները հայերի մեջ մշակութային վերածնունդ առաջացրին, ինչը հանգեցրեց հայոց լեզվի, գրականության և արվեստի աշխուժացմանը:
Միասնություն և ինքնություն. ազգայնական գաղափարները խթանեցին միասնության և ինքնության զգացումը հայերի մեջ, չնայած տարբեր կառավարիչների օրոք սփռված էին տարբեր շրջաններում:
Դիմադրություն ընդդեմ ճնշումների. ազգայնական տրամադրությունները խթանեցին դիմադրությունը ճնշող վարչակարգերի դեմ, ինչը հանգեցրեց ինքնավարության և ազատագրման կազմակերպված շարժումների:
Միջազգային իրազեկում. Ազգայնական գաղափարների տարածումը բարձրացրեց միջազգային իրազեկությունը հայկական հարցի վերաբերյալ՝ ստանալով աջակցություն համակիր անհատների և կազմակերպությունների կողմից ողջ աշխարհում:
Արեւմտահայ սահմանադրական շարժումը ի հայտ եկավ ի պատասխան Օսմանյան կայսրության ճնշող քաղաքականության եւ քաղաքական բարեփոխումների ցանկության։ Շարժումը ձգտում էր ապահովել սահմանադրական իրավունքներ և բարեփոխումներ օսմանյան համակարգում, այլ ոչ թե ուղղակի անկախություն: Այն նշանակալից էր, քանի որ այն նշանավորեց անցում դեպի ոչ բռնի քաղաքական ակտիվություն և ճանապարհ հարթեց Օսմանյան կայսրությունում Հայաստանի Ազգային ժողովի վերջնական ստեղծման համար:
Զեյթունի 1862-ի ապստամբությունը նշանավոր ապստամբություն էր օսմանյան տիրապետության դեմ Զեյթուն քաղաքում (այժմ՝ Սուլեյմանլի՝ Թուրքիայում): Ապստամբությունը բռնկվեց ծանր հարկերի, զորակոչի և օսմանյան իշխանությունների կողմից վատ վերաբերմունքի պատճառով դժգոհությունների պատճառով: Հայտնի մասնակիցների թվում են Մեգերդիչ Աբեղյանը և Գևորգ Չավուշը։ Ապստամբությունը նշանակալից էր, քանի որ այն ցույց տվեց հայերի պատրաստակամությունը դիմակայելու օսմանյան ճնշումներին և ճանապարհ հարթեց ապագա ապստամբությունների և ազատագրական շարժումների համար:
3. Հայ ազգային-ազատագրական շարժման ընթացքը որոշակիորեն կախված էր նաև Ռուսաստանյան կայսրության և մյուս խոշոր տերությունների արտաքին քաղաքականությունից, նրանց դիրքորոշումից: Շուտով միջազգային հարաբերությունների օրակարգումիրձևակերպումն ստացավ Հայկական հարցը:
Ո՞ր պատերազմի հետ կապված և ո՞ր պայմանագրերով միջազգային դիվանագիտության մեջ մտավ Հայկական հարցը: Պարզաբանեք հարցի էությունը: Արտահայտեք ձեր տեսակետը հարցի միջազգային վերաբերյալ, գնահատեք հայտնի «61-րդ հոդվածը»:
Հայ ազգային-ազատագրական շարժումն իսկապես միահյուսված էր տարբեր խոշոր տերությունների, մասնավորապես Ռուսական կայսրության արտաքին քաղաքականությանը՝ հաշվի առնելով նրա զգալի հայ բնակչությունը: Հայկական հարցը միջազգային ուշադրության և կարևորության է արժանացել հիմնականում Առաջին համաշխարհային պատերազմի ընթացքում և դրանից հետո։
Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Ռուսական կայսրությունը, որն ուներ զգալի հայ բնակչություն, բախվեց Օսմանյան կայսրության հետ: Սա հանգեցրեց Հայոց ցեղասպանությանը, որտեղ հարյուր հազարավորից մինչև մեկ միլիոն հայեր սպանվեցին կամ բռնի տեղահանվեցին օսմանյան կառավարության կողմից: Այս ժամանակաշրջանում հայերի ծանր վիճակը գրավեց միջազգային ուշադրությունը, հատկապես դաշնակից տերությունների, ինչպիսիք են Ֆրանսիան, Միացյալ Թագավորությունը և հետագայում Միացյալ Նահանգները:
Հայկական հարցը միջազգային դիվանագիտություն է մտել հատկապես Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո մի քանի պայմանագրերի միջոցով, որոնցից առավել նշանակալից է 1920թ. Սեւրի պայմանագիրը: Այնուամենայնիվ, Սեւրի պայմանագիրը երբեք ամբողջությամբ չիրականացվեց տարբեր գործոնների պատճառով, այդ թվում՝ թուրքական անկախության պատերազմի պատճառով, որը հանգեցրեց պայմանների վերանայման, որի արդյունքում 1923 թվականին կնքվեց Լոզանի պայմանագիրը: պետությունը, իսկ Հայաստանը հետագայում կլանվեց Խորհրդային Միության մեջ։
«Հոդված 61»-ը վերաբերում է Սեւրի պայմանագրի կոնկրետ կետին, որը վերաբերում էր նախկին Օսմանյան կայսրության տարածքներում փոքրամասնությունների, այդ թվում՝ հայերի պաշտպանությանը։ Այն նպատակ ուներ երաշխավորել նրանց իրավունքները և ապահովել նրանց անվտանգությունը։ Այնուամենայնիվ, Սևրի պայմանագրի չկատարումը փաստացի վիճարկեց 61-րդ հոդվածը:
Միջազգային տեսանկյունից Հայկական հարցը կարևորում է ազգային ինքնորոշումը աշխարհաքաղաքական իրողությունների և խոշոր տերությունների շահերի հետ հավասարակշռելու մարտահրավերները։ Միջազգային հանրության ձախողումը` կանխելու կամ համարժեք արձագանքելու Հայոց ցեղասպանությանը, մնում է պատմության ողբերգական գլուխը և ընդգծում է մարդու իրավունքների ոտնահարմանն ու վայրագություններին արագ և արդյունավետ կերպով արձագանքելու կարևորությունը:
Ինչ վերաբերում է իմ տեսակետին, ապա ես Հայկական հարցը տեսնում եմ որպես միջազգային հարաբերություններին հաճախ բնորոշ բարդությունների և անարդարությունների վառ օրինակ։ Թեև ջանքեր էին գործադրվում միջազգային պայմանագրերի և դիվանագիտության միջոցով լուծելու հայերի վիճակը, հայկական իրավունքների պաշտպանության և ցեղասպանությունը կանխելու վերջնական ձախողումը հիշեցնում է հակամարտությունների կանխարգելման և կարգավորման ավելի ուժեղ մեխանիզմների, ինչպես նաև փոքրամասնությունների իրավունքների պաշտպանության անհրաժեշտության մասին: ամբողջ աշխարհում։
4.XIX դարի60-ական թթ. վերջերից հայ ատզատագրական պայքարը քայլ առ քայլ դրվեց կազմակերպված հիմքերի վրա: Առաջ եկան ազգային-քաղաքական կազմակերպությունները, որոնք գլխավորեցին հայ ժողովրդի պայքարը անկախության և ժողովրդավարական իրավունքների ձեռքբերման համար: Հայաստանի ազատագրության շարժումը մտավ զինված պայքարի փուլը:
Թվարկեք հայտնի խմբակներն ու կազմակերպությունները: Պարզաբանեք ազգային կուսակցությունների ստեղծման անհրաժեշտությունը:
Պատրաստեք համառոտ զեկույց ազգային կուսակցություններից որևէ մեկի մասին՝ օգտվելով լրացուցիչ գրականությունից և համացանցի նյութերից:
Որոն՞ք էին հայդուկային շարժման առաջացման պատճառները: Փվարկեք ձեզ հայտնի հայդուկների:
Ներկայացրեք ձեր լիրելի ֆիդայու կերպարը, մեկնաբանեք ձեր ընտրությունը:
1960-ականների վերջերին հայ ազատագրական պայքարը ականատես եղավ տարբեր խմբերի և կազմակերպությունների ի հայտ գալուն, որոնք նվիրված էին հայ ժողովրդի անկախությանն ու ժողովրդավարական իրավունքներին հասնելուն: Այս ընթացքում հայտնի խմբերից և կազմակերպություններից մի քանիսը ներառում էին.
Հայ Յեղափոխական Դաշնակցություն (ՀՅԴ). Հիմնադրվելով 19-րդ դարի վերջին, Դաշնակցությունը նշանակալի դեր է խաղացել հայ ազգային-ազատագրական շարժման մեջ։ Այն ջատագովում էր Հայաստանի անկախությունը և նպաստում զինված պայքարին օսմանյան տիրապետության դեմ։
Հայաստանի ազատագրության հայ գաղտնի բանակ (ASALA). 1970-ականներին ստեղծված ASALA-ն նպատակ ուներ զինված դիմադրության և ահաբեկչական գործողությունների միջոցով հասնել Հայոց ցեղասպանության ճանաչմանը և անկախ հայկական պետության ստեղծմանը:
Հայոց Համազգային Շարժում (ՀՀՇ). 1980-ականների վերջին ձևավորված ՀՀՇ-ն վճռորոշ դեր խաղաց Խորհրդային Միությունից Հայաստանի անկախացման շարժման մեջ: Կազմակերպեց զանգվածային բողոքի ցույցեր և ցույցեր՝ նպաստելով Հայաստանում խորհրդային կարգերի փլուզմանը։
Հայ դեմոկրատական ազատական կուսակցություն (ՌԱԿ). Հայտնի է նաև որպես Ռամկավար կուսակցություն, ՌԱԿ-ը ի հայտ է եկել 20-րդ դարի սկզբին և ջատագովել է ժողովրդավարական բարեփոխումների և հայկական ազգային իրավունքների համար:
Ազգային կուսակցությունների ստեղծումը անհրաժեշտ էր կազմակերպված և համաձայնեցված ջանքերի անհրաժեշտությամբ՝ մարտահրավեր նետելու ճնշող վարչակարգերին և պաշտպանելու հայ ժողովրդի իրավունքներն ու շահերը: Այս կուսակցությունները ծառայում էին որպես քաղաքական մոբիլիզացման, գործունեության համակարգման և հայկական շահերի ներկայացման հարթակներ ինչպես ազգային, այնպես էլ միջազգային հարթակներում:
Համառոտ զեկույց Հայ Յեղափոխական Դաշնակցության մասին.
Հայ Յեղափոխական Դաշնակցությունը (ՀՅԴ), որը հայտնի է որպես Դաշնակցություն, Հայաստանի ամենահին և ազդեցիկ քաղաքական կուսակցություններից է։ 1890 թվականին Թբիլիսիում (Վրաստան) հիմնադրված ՀՅԴ-ն առանցքային դեր է խաղացել 19-րդ դարի վերջի և 20-րդ դարի սկզբի հայ ազգային-ազատագրական շարժման մեջ։
Դաշնակցութեան առաջնահերթ նպատակը եղել է անկախ ու միացեալ Հայաստանի կայացումը՝ զերծ օտար գերիշխանութիւնից։ Այս նպատակին հասնելու համար կուսակցությունը հանդես է եկել օսմանյան և հետագայում խորհրդային իշխանության դեմ զինված դիմադրության օգտին՝ զինված պայքարը դիտելով որպես ինքնապաշտպանության և ազատագրման օրինական միջոց։
Իր պատմության ընթացքում Դաշնակցությունը գործել է թե՛ որպես քաղաքական կուսակցություն, թե՛ որպես ռազմականացված կազմակերպություն՝ մասնակցելով պարտիզանական կռիվներին, դիվերսիաներին և քաղաքական ակտիվությանը։ Այն վճռորոշ դեր է խաղացել Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ օսմանյան հալածանքների և ցեղասպանության դեմ հայկական դիմադրության մեջ՝ մոբիլիզացնելով հայ կամավորներին և կազմակերպելով ինքնապաշտպանական ստորաբաժանումներ։
Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո ՀՅԴ-ն մասնակցել է կարճատև Հայկական Առաջին Հանրապետության ստեղծմանը (1918-1920 թթ.) և շարունակել իր պայքարը հանուն Հայաստանի անկախության խորհրդային տարիներին։ Չնայած սովետական իշխանության օրոք ենթարկվելով բռնաճնշումների և հալածանքների, Դաշնակցությունը պահպանեց իր ընդհատակյա ներկայությունը և շարունակեց պաշտպանել հայոց ազգային իրավունքները:
Խորհրդային Միության փլուզումից հետո Դաշնակցությունը հանդես եկավ որպես անկախ Հայաստանի հիմնական քաղաքական ուժ՝ մասնակցելով խորհրդարանական ընտրություններին և կոալիցիոն կառավարություններին։ Այն ակտիվ է մնացել հայաստանյան քաղաքականության մեջ՝ առաջ մղելով հայկական ազգային շահերը, պաշտպանելով սոցիալական արդարությունը և լուծելով այնպիսի հարցեր, ինչպիսիք են Հայոց ցեղասպանության ճանաչումը և Լեռնային Ղարաբաղի հակամարտությունը:
Այսօր ՀՅԴ-ն շարունակում է նշանակալից դեր խաղալ աշխարհասփյուռ հայկական համայնքներում՝ ներկայացնելով հայության շահերը և նպաստելով հայապահպանությանն ու ժառանգությանը:
Հայդուկային շարժումը ի հայտ եկավ 19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին, որպես պատասխան օսմանյան տիրապետության տակ գտնվող հայերի դեմ իրականացվող ճնշումներին և հալածանքներին։ Հայդուկները հայ պարտիզաններ էին, ովքեր զինված դիմադրություն էին ցույց տալիս օսմանյան իշխանությունների և քրդական ցեղերի դեմ՝ ձգտելով պաշտպանել հայկական համայնքներին և հաշվեհարդար տեսնել նրանց դեմ իրականացված վայրագությունների դեմ։
Հայդուկային շարժման հետ կապված որոշ հայտնի գործիչներ ներառում են.
Անդրանիկ Օզանյան. Հայ լեգենդար զորահրամանատար և պարտիզանական առաջնորդ Անդրանիկը Օսմանյան տիրապետության դեմ հայկական դիմադրության նշանավոր դեմք էր: Նա ղեկավարել է բազմաթիվ հաջող արշավներ օսմանյան ուժերի դեմ և դարձել հայկական անհնազանդության և տոկունության խորհրդանիշ:
Սերոբ Աղբյուր. Հայդուկների մեկ այլ նշանավոր առաջնորդ Սերոբ Աղբյուրը կազմակերպեց ինքնապաշտպանական ստորաբաժանումներ և գլխավորեց զինված դիմադրության գործողություններ Արևելյան Անատոլիայում օսմանյան և քրդական ուժերի դեմ:
Գևորգ Չաուշ. Հայտնի է իր խիզախությամբ և խիզախ սխրանքներով, հայդուկ զորավար էր, ով կատաղի կռվել է օսմանյան բռնաճնշումների դեմ և պաշտպանել հայկական գյուղերը հարձակումներից:
Հայդուկային շարժումը վճռորոշ դեր խաղաց հայ համայնքների պաշտպանության և հայապահպանության գործում հսկայական դժվարությունների և հալածանքների ժամանակաշրջանում: Չնայած ճնշող դժվարություններին, հայդուկ մարտիկները ցուցաբերեցին ուշագրավ քաջություն և տոկունություն գոյատևման և արժանապատվության համար պայքարում:
Ինչ վերաբերում է սիրելի կերպարին Անդրանիկ Օզանյանն աչքի է ընկնում իր բացառիկ առաջնորդությամբ, քաջությամբ, հայ դատին նվիրումով։ Նրա ռազմավարական հմտությունը և հայկական իրավունքների պաշտպանությանն ուղղված անսասան նվիրվածությունը նրան դարձրել են հայկական դիմադրության և տոկունության մնայուն խորհրդանիշ պատմության ընթացքում:
5. Հայ ժողովուրդը շարունակում էր հաստատակամորեն պայքարել իր պատմական իրավունքների վերականգման և ժամանակի առաջադիմական միտումների համահունչ զարգանալու համար։ Սակայն հոգեվարք ապրող Օսմանյան կայսրությունը քազաքակիրթ մոտեցում որդեգրելու փոխարեն որոշել էր պարպարոսական լուծում տալ Հայկական հարին։Ով էր հայերի ցեղասպանական ծծրագրի առաջին հեղինակն ու իրագործողը։Ինչ հետևանքներ ունեցան 1890-ական թթ․ հայկական կոտորածները։ Վերհանեք Սասունի, Զեյթունի և Վանի հերոսական կռիվների նշանակությունը։
Հայ ժողովուրդը շարունակեց համառ պայքարել իր պատմական իրավունքների վերականգնման և ժամանակի առաջադեմ միտումներին համահունչ զարգանալու համար։ Սակայն տառապող Օսմանյան կայսրությունը, ղազախական ոճի մոտեցում որդեգրելու փոխարեն, որոշեց դիվանագիտական լուծում տալ հայկական Հարիին։
Ո՞վ է եղել հայերի ցեղասպանության ծրագրի առաջին հեղինակն ու իրականացնողը.
Որո՞նք էին 1890-ականների հետևանքները: հայկական ջարդերը։ Ընդգծե՛ք Սասունի, Զեյթունի և Վանի հերոսամարտերի նշանակությունը։
ChatGPT
Հայերի դեմ ուղղված ցեղասպանության ծրագրի առաջին հեղինակն ու իրականացնողը եղել է Օսմանյան կայսրության սուլթան Աբդուլ Համիդ II-ը։ Նա 1890-ականներին նախաձեռնեց մի շարք կոտորածներ և բռնի տեղահանումներ, որոնք ուղղված էին հայ բնակչությանը, որոնք ավարտվեցին Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ լայնորեն ճանաչված Հայոց ցեղասպանությունով:
1890-ականների հայկական ջարդերի հետեւանքները կործանարար էին։ Հազարավոր հայեր սպանվեցին, իսկ շատերը տեղահանվեցին իրենց տներից։ Այս իրադարձությունները բարձրացրին լարվածությունը հայ բնակչության և օսմանյան կառավարության միջև, ինչը հանգեցրեց հետագա հալածանքների և, ի վերջո, հիմք հանդիսացավ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ ավելի լայնածավալ ցեղասպանության համար:
Սասունի, Զեյթունի և Վանի հերոսամարտերը հայ ժողովրդի համար դիմադրության նշանակալից պահեր էին հալածանքների այս շրջանում։ Այս մարտերը ցույց տվեցին հայերի վճռականությունը պաշտպանելու իրենց համայնքները և դիմադրելու օսմանյան ուժերին: Սասունի, Զեյթունի և Վանի պաշտպանները քաջաբար կռվեցին ճնշող դժվարությունների դեմ՝ հույս և անհնազանդություն ներշնչելով հայերին, որոնք հալածանքների էին բախվում ողջ կայսրությունում: Նրանց դիմադրությունը նաև միջազգային ուշադրությունը հրավիրեց հայերի ծանր վիճակի վրա և օգնեց աջակցել նրանց գործին:
6. XX դարի սկզբին ազգային շարժումները նոր ընթացք ստացան Արևմտյան Հայաստանում, ծավալեց ազգային, ժողովրդավարական և սոցիալական իրավունքների համար հզոր պայքար նաև Արևելյան Հայաստանում։
Ինչու փոխվեց հայ ազգային ղեկավար ուժերի մարտավարությունը XX դարասկզբին։ Վերհիշեք երբ է տեղի ունեցել Ս․ Առաքելոց վանքի կռիվը։ Ձեր կարծիքով ինչու Սասունի 1904 թ․ ապստամբությունն ավարտեց անհաջողությամբ։
Պարզաբանեք հայդուկայի պայքարի նշանակությունը։
Ինչու էր ցարիզմը համառորեն փորձում սահմանափակել Հայ առաքելական եկեղեցու իրավունքները և փակել հայկական դպրոցները։
Ներկաըացրեք հայ թաթերական 1905-1906 թթ․ կռիվների արդյունքները և դասերը:
20-րդ դարասկզբին Հայաստանի ազգային ղեկավար ուժերի մարտավարության փոփոխությունը կարելի է վերագրել մի քանի գործոնների. Կարևոր տարր էր հայության աճող գիտակցությունն ու ցանկությունը ազգային, ժողովրդավարական և սոցիալական իրավունքների նկատմամբ: Այս ժամանակաշրջանը ականատես եղավ քաղաքական բարեփոխումների և ինքնավարության համար աճող գրգռվածության՝ սնուցված Օսմանյան կայսրության և Ցարական Ռուսաստանի ճնշող քաղաքականությանը հակազդելու ցանկությամբ:
Առաքելոց վանքի Ս. Այն ընդգծեց հայերի պատրաստակամությունը դիմակայելու օսմանյան ճնշումներին և առաջացրեց ազգային գիտակցության նոր զգացում: Այս միջոցառումը ցույց տվեց հայ ազգային շարժման նկատմամբ առավել կազմակերպված և ռազմավարական մոտեցման անհրաժեշտությունը։
1904 թվականին Սասունի ապստամբությունը Եփրեմ խանի գլխավորությամբ նպատակ ուներ վիճարկել պարսկական տիրապետությունը Արևմտյան Հայաստանում։ Այնուամենայնիվ, այն ի վերջո ավարտվեց անհաջողությամբ՝ պայմանավորված գործոնների համակցությամբ, ներառյալ հայկական մյուս խմբակցությունների անբավարար աջակցությունը, համակարգման բացակայությունը և պարսկական կառավարության ճնշող ռազմական ուժը: Ապստամբության ձախողումն ընդգծեց հայ ազգային շարժման շրջանակներում միասնական և համակարգված գործողությունների կարևորությունը։
Հայդուկա պայքարի նշանակությունը կայանում է նրանում, որ նրա դերը որպես պարտիզանական դիմադրության շարժում Արևմտյան Հայաստանում օսմանյան ճնշումների դեմ: Հայդուկաները հայտնի էին իրենց հանդուգն արշավանքներով և դիվերսիոն մարտավարությամբ, ինչը զգալի մարտահրավեր էր օսմանյան իշխանությանը: Թեև, ի վերջո, ճնշվեց օսմանյան կառավարության կողմից, Հայդուկայի պայքարը ոգեշնչեց դիմադրության այլ շարժումներ և նպաստեց ազատության և ինքնավարության համար հայկական ավելի լայն պայքարին:
Ցարիզմի փորձերը՝ սահմանափակելու Հայ առաքելական եկեղեցու իրավունքները և փակել հայկական դպրոցները, կարելի է հասկանալ նրա ռուսաֆիկացման ավելի լայն քաղաքականության համատեքստում։ Ռուսական կայսրությունը ձգտում էր կենտրոնացնել իշխանությունը և ճնշել էթնիկ և կրոնական ինքնությունները, որոնք մարտահրավեր էին նրա իշխանությանը: Սահմանափակելով հայ եկեղեցու ազդեցությունը և սահմանափակելով հայալեզու կրթությունը՝ ցարիզմը նպատակ ուներ հայերին յուրացնել ռուսական մշակույթին և խաթարել նրանց ազգային ինքնության զգացումը։
1905-1906 թվականների հայկական թատերական բեմադրությունը նշանակալի մշակութային և քաղաքական երևույթ էր։ Այն հարթակ ստեղծեց հայ ազգային ինքնության արտահայտման համար և ծառայեց որպես դիմադրության միջոց ճնշող վարչակարգերի դեմ։ Թատերական ներկայացումները հաճախ հայրենասիրության, համերաշխության և անհնազանդության ուղերձներ էին հաղորդում՝ հանդիսատեսին ոգեշնչելով անարդարության դեմ քայլեր ձեռնարկել: Թեև այս արտադրությունների անմիջական արդյունքները կարող էին սահմանափակ լինել, դրանք կենսական դեր խաղացին հայկական ազգային շարժմանն աջակցելու և հայերի մեջ միասնության զգացում խթանելու գործում:
7. Օսմանյան կայսրությունը XX դ. սկզբին անկասելիորեն գնում էր դեպի կործանում: Երիտթուրքերի կուսակցությունը, գալով իշխանության, փորձ արեց արդիականացնելուտերությունը. երկիրը հռչակվեց սահմանադրական միապետուտյուն, ազդարարվեց ժողովրավարական իրավունքների մասին: Սակայն դա ձևական քողն էր, որի տակ թաքնված էր երիտթուրքերի իսկական էությունը՝ մարդատյացությունը և մեծապետական ազգայնամոլությունը:
Ո՞ր իրադարձության արդյունքում իծխանության եկան երիտթուրքերը: Ի՞նչ գաղափարախուսություն որդեգրեցին նրանքարտաքին և ներքին քաղաքականության մեջ:
Միջազգային ի՞նչ իրադրությունում վերաբացվեց Հայկական հարցը: Ինչո՞ւ թուրքական կողմինի վերջոհաջողվեց հերթական անգամ տապալել հայկական բարենորոգումների գործադրումը:
Երիտթուրքերը իշխանության եկան 1908 թվականի հեղափոխության արդյունքում, որն առաջին հերթին պայմանավորված էր սուլթան Աբդուլ Համիդ II-ի ավտոկրատ կառավարումից դժգոհությամբ։ Հեղափոխությունը հանգեցրեց օսմանյան սահմանադրության վերականգնմանը և սահմանադրական միապետության հաստատմանը, որի արդյունքում կառավարությունը վերահսկողություն ստանձնեց Միության և առաջադիմության կոմիտեն, որը նաև հայտնի է որպես երիտթուրքեր:
Երիտթուրքերի որդեգրած գաղափարախոսությանը թե՛ արտաքին, թե՛ ներքին քաղաքականության մեջ բնորոշ էր ազգայնականության և արդիականացման միաձուլումը։ Ներքին առումով նրանք նպատակ ունեին կենտրոնացնել իշխանությունը, արդիականացնել ինստիտուտները և խթանել թուրքական ազգայնականությունը, հաճախ փոքրամասնությունների իրավունքների հաշվին: Արտաքին քաղաքականության մեջ նրանք վարում էին պանթուրքիզմի քաղաքականություն՝ ձգտելով միավորել թյուրքական ժողովուրդներին տարբեր շրջաններում օսմանյան ղեկավարության ներքո, միաժամանակ նպատակ ունենալով արդիականացնել կայսրությունը՝ պահպանելու իր տարածքային ամբողջականությունն ու անկախությունը։
Հայկական հարցը միջազգային ասպարեզում վերաբացվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին: Օսմանյան կայսրությունը պատերազմի մեջ մտավ Կենտրոնական տերությունների (Գերմանիա և Ավստրո-Հունգարիա) կողմում, ինչը նրան ուղղակի հակասության մեջ դրեց դաշնակից տերությունների, մասնավորապես՝ Ռուսաստանի, Բրիտանիայի, և Ֆրանսիան։ Պատերազմի քաոսի պայմաններում երիտթուրքական կառավարությունը կայսրության հայ բնակչությանը ընկալում էր որպես պոտենցիալ հինգերորդ շարասյուն, որը կասկածվում էր դաշնակից ուժերին աջակցելու կամ անկախության ձգտման մեջ:
Թուրքական կողմին հաջողվեց տապալել հայկական բարեփոխումների իրականացումը հիմնականում պատերազմի անհրաժեշտության և կայսրության ներսում տիրող ներքին քաոսի պատճառով։ Օսմանյան կառավարությունը, երիտթուրքերի գլխավորությամբ, օգտագործեց պատերազմի քողարկումը հայ բնակչության դեմ ուղղված հալածանքների և ցեղասպանությունների համակարգված արշավ իրականացնելու համար, որի հետևանքով զոհվեց մոտ 1,5 միլիոն հայ: Այս ցեղասպանությունը, որը հայտնի է որպես Հայոց ցեղասպանություն, իրականացվել է պատերազմի ժամանակների անհրաժեշտության և ազգային անվտանգության քողի ներքո՝ փաստացիորեն խոչընդոտելով հայ բնակչության պաշտպանությանն ուղղված բարեփոխումների իրականացման ցանկացած փորձ: Բացի այդ, Առաջին համաշխարհային պատերազմի պատճառով առաջացած խառնաշփոթը դժվարացրեց միջազգային դերակատարների արդյունավետ միջամտությունը և բարեփոխումներ իրականացնելը:
8.XX դարի սկզբին մեծ տերությունների մեջն եղած արմատական հակասությունները հանգեցրին ընդհանուր պատերազմի։ Այն ընթացավ երկու խմբավորումների՝ Եռյակ դաշինքի (Քառյակ միություն) և Անտանտի միջև։ Առաջին աշխարհամարտի բաղկացուցիչ մասը կազմեց Կովկասյան ճակատը, որտեղ հերթական անգամ բաղխեցին Ռուսաստանը և Թուրքիան։ Մեծ էին հայերի ակնկալիքները ռուսական զենքի հաղթանակից։
Ներկայացրեք Ռուսաստանյան և Օսմանյան կայսրությունների նպատակները Առաջին աշխարհամարտում։ Որոնք էին Կովկասյան ճակատի գլխավոր ռազմաքաղաքական արդյունքները 1914-1916 թթ․
Ինչպես սկզբնավորվեց ու ծավալվեց հայ կամավորական շարժումը Կովկասյան ճակատում։ Թվարկեք ջոկատները, հրամանատարներին և նրանց ռազմական հաջողությունները։
Ռուսական կայսրությունը Առաջին համաշխարհային պատերազմի մեջ մտավ 1914 թվականին մի քանի նպատակներով, այդ թվում՝ ապահովելով մուտք դեպի տաք ջրային նավահանգիստներ, վերահսկողություն հաստատելով Սև ծովի նեղուցների վրա և ընդլայնելով իր ազդեցությունը Կովկասի տարածաշրջանում: Մյուս կողմից, Օսմանյան կայսրությունը նպատակ ուներ պաշտպանել իր տարածքային ամբողջականությունը, պահպանել վերահսկողությունը Կովկասում և Մերձավոր Արևելքում իր տարածքների նկատմամբ և թուլացնել կամ վերացնել հայկական ազգայնական շարժումները:
Կովկասյան ռազմաճակատում 1914-1916 թվականների հիմնական ռազմաքաղաքական արդյունքները նշանակալից էին։ Ռազմական առումով Ռուսական կայսրությունը որոշ սկզբնական հաջողությունների հասավ՝ գրավելով Արևելյան Անատոլիայի որոշ հատվածներ և առաջ շարժվելով դեպի Օսմանյան տարածք։ Սակայն նրանց առաջընթացին խոչընդոտեցին նյութատեխնիկական մարտահրավերները և օսմանյան հակագրոհները: Քաղաքական առումով Կովկասում հակամարտությունը սրեց գոյություն ունեցող էթնիկական լարվածությունը, հատկապես հայերի և թուրքերի միջև, ինչը հանգեցրեց վայրագությունների և զանգվածային տեղահանությունների, մասնավորապես՝ Հայոց ցեղասպանության:
Հայկական կամավորական շարժումը ի հայտ եկավ որպես պատասխան Օսմանյան կայսրության հայերի նկատմամբ խտրականության և բռնության քաղաքականությանը: Հայերը, մասնավորապես՝ Օսմանյան կայսրությունում բնակվողները, կամավորական ստորաբաժանումներ են ստեղծել՝ ռուսական բանակի կողքին կռվելու կովկասյան ճակատում։ Այս կամավորները դրդված էին իրենց համայնքները պաշտպանելու և իրենց դեմ կատարված վայրագությունների համար վրեժ լուծելու ցանկությամբ:
Կովկասյան ռազմաճակատի որոշ նշանավոր հայկական կամավորական ջոկատների թվում էին.
- Հայ կամավորական կորպուս. Հայ ականավոր զորավար Անդրանիկ Օզանյանի հրամանատարությամբ այս կորպուսը վճռորոշ դեր է խաղացել Կովկասի տարբեր մարտերում։ Նրանք մասնակցել են Սարիկամիշի պաշտպանությանը և մեծ դեր են ունեցել Դիլմանի ճակատամարտում։
- Հայկական լեգեոն. Դրաստամատ Կանայանի (Դրո) գլխավորությամբ այս ստորաբաժանումը ռուսական բանակի կողքին կռվել է Կովկասում, իսկ ավելի ուշ՝ պատերազմի այլ բեմերում, այդ թվում՝ Սինայի և Պաղեստինի արշավում։
- Հայկական կամավորական ստորաբաժանումներ Մովսես Սիլիկյանին կից. Սիլիկյանը ղեկավարում էր հայ կամավորական ուժերը Կովկասում և առանցքային դեր խաղաց հայաբնակ տարածքները օսմանյան հարձակումներից պաշտպանելու գործում։
Այս հայկական կամավորական ստորաբաժանումները հասել են նշանակալի ռազմական հաջողությունների, այդ թվում՝ պաշտպանել հայկական գյուղերն ու քաղաքները օսմանյան ներխուժումներից, ապահովել ռազմավարական կարևոր դիրքեր և աջակցել տարածաշրջանում ռուսական հարձակողական գործողություններին: Այնուամենայնիվ, նրանք բախվեցին նաև զգալի մարտահրավերների, այդ թվում՝ մատակարարման պակասի, ձմեռային դաժան պայմանների և օսմանյան հակահարձակումների։ Չնայած այս մարտահրավերներին, հայկական կամավորական շարժումը կովկասյան ճակատում էական դեր խաղաց տարածաշրջանում հակամարտության ելքի ձևավորման գործու